Umetnik Big D, ki je znan kot 'klovnovski princ' šova 'King of Drag', je kljub temu, da ni osvojil naslova, navdušil oboževalce s svojo edinstveno umetnostjo in humorjem. Medtem ko se Big D uveljavlja v svetu performansa, se razkrivajo zanimive družbene spremembe, saj naj bi generacija Alpha manj reagirala na tradicionalne oblike humorja, kot so izpusti plinov, kar nakazuje na spreminjajoče se norme glede telesnih funkcij.

Miss Manners je obravnavala vprašanje etike glede najdenih dragocenih predmetov. V primeru najdene drage zapestnice, ki ni bila prevzeta več tednov po poskusu iskanja lastnika, se postavlja vprašanje, ali jo je mogoče obdržati ali podariti. Poudarjeno je, da je pomembno vestno poskušati najti lastnika, preden se predmet obravnava kot zapuščen. Ne glede na to, ali je lastnik najden, so pravila obnašanja ključna za reševanje teh situacij.

Francoski minister za zdravje, Yannick Neuder, je predstavil načrt za izboljšanje kakovosti spanca, ki vključuje spodbujanje podjetij k omogočanju mikro-spancev zaposlenim z ureditvijo primernih prostorov. Kljub ministrovemu pozivu, praksa dremeža na delovnem mestu v družbi še vedno velja za nekaj nesprejemljivega.

Renske Kruitbosch v svoji kolumni razmišlja o morebitni prepovedi kurjenja v Amersfoortu in se sprašuje, ali družba postaja pretirano obremenjena s pravili in omejitvami, pri čemer ironično ugotavlja, da živimo v "neznosni deželi pravil".

V javnosti se je pojavila razprava o etičnih in družbenih vidikih odnašanja ostankov hrane, ki jih neznanci pustijo v restavracijah. Pobudnik razprave, ki se opredeljuje kot nasprotnik zavržene hrane, je izrazil pripravljenost za prevzemanje tujih obrokov, pri čemer ga morebitna izpostavljenost klicam ne moti. Njegovo vprašanje, ali je takšno ravnanje družbeno sprejemljivo, je sprožilo širši odziv o mejah med ekološko ozaveščenostjo in higienskimi standardi. Avtor pisma je poudaril, da ga moti količina hrane, ki konča v smeteh, zato razmišlja o tem, da bi neznance neposredno prosil za njihove ostanke ali jih preprosto vzel z mize. Strokovnjaki za bonton in javnost so ob tem opozorili na vprašanja zasebnosti, higiene in socialnih norm, ki v zahodni kulturi takšna dejanja večinoma označujejo za neprimerna. Razprava izpostavlja napetost med sodobnimi prizadevanji za zmanjšanje odpadkov in ustaljenimi pravili vedenja v javnih prostorih.

Članki se osredotočajo na vprašanje velikih starostnih razlik v partnerskih odnosih, zlasti ko je eden od partnerjev ob začetku zveze mladoleten ali zelo mlad (npr. 18 let), medtem ko je drugi že v srednjih letih (npr. 40 let). Izpostavljena je skrb, da bi lahko takšne razlike kazale na nezdrave ali izkoriščevalne dinamike, kjer življenje mlajšega partnerja v celoti zadeva starejšega. Pogosto se postavlja vprašanje, ali je starejši moški v takšnih primerih »avtomatično« neprimeren ali »sumljiv«.

Preverjamo mnenja o velikih starostnih razlikah v partnerskih odnosih, ko se 30-letnica poroči z moškim v poznih petdesetih letih. Osredotočamo se na odzive na takšne zveze in na splošno mnenje o moških in ženskah, ki izbirajo partnerje z znatno nižjo starostjo. Izražamo pomisleke glede sprejemljivosti in morebitnih posledic takšnih razmerij.

Miss Manners je v svoji kolumni obravnavala več vprašanj, povezanih z družbenimi bontoni. V enem primeru je svetovala osebi, ki jo je primerjava z igralko vznemirila, čeprav ni bila prepričana, ali gre za kompliment ali žalitev. V drugem primeru je raziskovala, ali lahko gostitelj postavi pravila glede vedenja otrok drugih ljudi v svojem domu, kar nakazuje na napetosti med osebnimi željami gostiteljev in svobodo staršev.

Do leta 1975 se je teden tradicionalno začenjal z nedeljo, kar je izhajalo iz judovsko-krščanske dediščine. S 1. januarjem 1976 pa je začel veljati standard, ki je določil ponedeljek kot začetek tedna.

Članki obravnavajo moško potrebo po slačenju v javnosti, pri čemer nekateri menijo, da je to seksi, drugi pa, da je to prestopanje meja sprejemljivega.

Libanonski plesalec Alexandre Paulikevitch kljub grožnjam ekstremističnih skupin uspešno nastopa v Bejrutu. S svojimi razprodanimi predstavami, ki jih spremlja bučno navdušenje občinstva, izziva družbene norme in nasprotuje ekstremističnim grožnjam.